尘埃落地

菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

 

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佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘！
我领悟不透，是什么意思？ )}#hMj^G$|"k(x
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 _ KA@`/k
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神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” g b6G4yv&ea
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透... 

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身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。   
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 
众生的心灵就象一座明亮的台镜。 
要时时不断地将它掸拂擦试， j!VlI{6S2q
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 7f"l$R.Y1Yd1d
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菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。 WC6Yw {"Hb
本来就是虚无没有一物， 
哪里会染上什么尘埃？ cn H o0z,~#bfw*m/?

现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。 ;I z,u X#q%MN
我曾经思考过一个问题： 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐。这样的想法到底对不对……如果错了……错在哪里？ q n:YhZn*X Vd

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； z)Z*y'Qh i
心中有尘，尘本是心， 
何畏心中尘，无尘亦无心？ A%s EqY&_Y
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 正如慧能所说的：仁者心动 &SV"Y/OZ1du

 又如道家所说的：道可道非常道

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它们的道理是一样的…… 

佛家讲究万物在心，追求修世 

道家讲究无牵无挂，追求避世
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佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行 7X^ {!IgB

 说的是一种超脱 ^'m"j[x4F
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却不是刻意的寻求 .N-s2o {
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主旨在心
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世间人，法无定法，然后知非法法也； 
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。